Хто такий банник?
У слов’янській міфології згадуються такі духи, як домовик, банник, дідько. Хто такий банник? Це дух, який живе на полиці лазні або в подпечье. Ті, хто його бачив, розповідають про дух лазні, як про голом старого, вкритому брудом і листям від віників. За своїм бажанням доглядач лазні міг перетворюватися в домашніх тварин, наприклад, в кішок і собак.
Банник — дух лазні
Іноді наші предки представляли цього духу у вигляді жінки і називали шишиги. Слово «шішіть» — це діалект, означає, «порпатися», «робити крадькома »,« ворушитися », і т.д.
Також банну господиню іноді вважали жінкою, яка мала довгі руки, великі зуби, волосся до статі і широко розставлені очі. Перед тим, як помитися, вимовляли такі слова: «Банна господиня, пусти нас помитися, посмажитися, попаритися». Збираючись йти, духу потрібно було подякувати: «Спасибі, господиня, за парну лазню. Тобі на строеньіце, нам на здоров’ячко ».
Люди вважали, що банник в лазні миється разом з іншими духами: потвора, дворовим, домовиком. Саме тому після «третього пара» миття в лазні закінчувалося. Чи не милися після настання півночі, в лазні не ночували. У наших предків було повір’я, що на церковні свята в лазні миються чорти або банник з дітьми.
Банник — це не домовик, він вважався ворожим до людини. Тому в деяких місцевостях цього духу приносили в жертву чорну курку, а після прийняття баньки в ній завжди залишали шматок мила, мітлу і теплу воду, щоб «господар» також міг помитися.
«Альтернативне» використання лазні
Колись жінки навіть народжували в лазні, оскільки це місце було найчистішим і теплим у всьому будинку. Щоб банник не завдав жінці ніякої шкоди, за нею доглядали, не відходячи. А самій породіллі заборонялося знімати хрестик зі свого тіла.
Слов’яни не тільки милися і парилися в лазні — в ній ще і ворожили на Святки. О 12 годині ночі група дівчат підходила до входу в лазню. Далі найсміливіша засовувала у вхід руку або голу задню частину тіла, чекала, що їй відповість банник. Якщо дух стосувався «ворожки» волохатою рукою, то майбутній чоловік буде добрим і при грошах, а якщо голою — то бідним і злим.
