Содержание:
В современном мире, особенно во время военных конфликтов, появляется множество «духовных советчиков», которые с безопасного расстояния призывают к универсальной любви и отказу от ненависти. Шаманка Александра Сейраш в своем последнем интервью с Катей Солонар кардинально развенчивает эти иллюзорные концепции, объясняя, почему попытки запретить себе естественные эмоции могут быть не только бесполезными, но и разрушительными.
Вопрос эмоциональной реакции на войну и агрессию приобрел особую актуальность после того, как некоторые украинские эзотерики начали утверждать, что практики якобы скрывают от людей «ключ» к окончанию войны — прекращение трансляции энергии ненависти. Эта позиция вызвала серьезные дискуссии в духовном сообществе и требует основательного разбора.
Философия «терпилы»: когда любовь становится формой самообмана
Александра Сейраш резко критикует тех, кто из комфортных условий заграничных курортов проповедует необходимость любить врага. «Я натыкалась на таких блаженных баб в начале войны, которые сидя где-то на Бали, обнимая какую-то пальму, на полном серьезе рассказывали о том, как любовь завершит войну», – отмечает шаманка. Она называет такой подход «философией терпилы», подчеркивая его оторванность от реальности.
Психологи и травматерапевты подтверждают позицию Сейраш о вредности подавления естественных эмоциональных реакций. Доктор психологических наук Татьяна Титаренко в своих исследованиях военных травм отмечает, что попытки запретить себе гнев и ненависть в ответ на агрессию могут приводить к развитию посттравматического стрессового расстройства и депрессивных состояний.
Особенно ярко абсурдность таких советов раскрывается на примере реальных жертв войны. Как можно говорить о любви к врагу отцу, который потерял всю семью от российской ракеты? «Вы ему расскажете о любви к врагу своему, которая его исцелит? Да вы что?» – возмущается Сейраш, подчеркивая жестокость таких советов по отношению к людям, переживающим глубочайшую травму.
Право на весь спектр эмоций: от любви до ненависти
Центральный тезис шаманки заключается в том, что человек как живое существо имеет право испытывать весь спектр эмоций. «Мы живое нормальное существо, живое нормальное существо должно уметь получать и чувствовать весь спектр эмоций, от любви до ненависти, от радости до грусти, это нормальное проживание эмоций», – объясняет Александра.
Современные исследования в области нейропсихологии подтверждают эту позицию. Эмоции, включая ненависть и гнев, являются адаптивными механизмами, помогающими человеку выживать в экстремальных ситуациях. Подавление этих эмоций нарушает естественную регуляцию нервной системы и может приводить к психосоматическим расстройствам.
Однако Сейраш предостерегает от зависания в конкретных эмоциях: «Другое дело, что нам стоит не зависать в конкретных эмоциях, то есть когда ты ненавидишь человека годами, это отравляет тебя, максимально отравляет». Ключ заключается не в запрете эмоций, а в их здоровом проживании и переключении.
Шаманка делится собственным опытом: «Испытываю ли я как мастер и как человек ненависть на постоянной основе? Нет. Но в моменте я позволяю этой ненависти иметь, быть, я ее проживаю». Это демонстрирует зрелый подход к эмоциональной регуляции, когда человек не отрицает свои чувства, но и не позволяет им управлять своей жизнью.
Энергетическое влияние окружения и современные вызовы здоровья
Кроме вопроса эмоций, Сейраш касается практических аспектов энергетического влияния людей из нашего окружения. Она объясняет, как негативное отношение домработницы или близких людей может влиять на нашу жизнь через еду и общую атмосферу в доме. «Еда, которая состоит из водички, а водичка очень сильно аккумулирует наш эмоциональный настрой и фон, она не будет приносить счастье и здоровье», – отмечает эксперт.
Интересно, что шаманка обращает внимание на универсальность этого явления, приводя пример задолбавшейся жены, которая готовит еду в плохом настроении. Это подчеркивает важность не только того, кто готовит пищу, но и в каком эмоциональном состоянии это делается.
По вопросу современных проблем со здоровьем и рождаемостью, Сейраш предлагает комплексный взгляд на проблему. Она отмечает, что статистика может быть обманчивой из-за улучшения диагностики, но признает влияние современных факторов: «Сейчас это обусловлено экологией, пищей, напряжением, войнами, омоложением определенных болезней, мутацией этих болезней».
Особое внимание шаманка уделяет проблемам женского здоровья, критикуя недостаточное финансирование исследований в этой области по сравнению с мужскими болезнями. Она подчеркивает, что многие диагнозы, которые ставятся женщинам, до сих пор недостаточно исследованы из-за исторических предубеждений в медицине.
Война добавляет свои специфические факторы: стресс, экологические проблемы от ракетных ударов, нарушение экосистем. «Каждая ракета выбрасывает в воздух кучу всякого дерьма, горят леса, роется земля в окопах, выпускаются вещества, которые были надежно спрятаны», – объясняет Сейраш комплексное влияние военных действий на здоровье населения.
Позиция шаманки Александры Сейраш предлагает сбалансированный подход к пониманию эмоций в военное время. Вместо искусственного подавления естественных реакций или токсичной позитивности, она призывает к честному проживанию всего спектра чувств с последующим их отпусканием. Это особенно важно в контексте травматического опыта, который переживает украинское общество.
Главный вывод заключается в том, что настоящая духовная зрелость не в отрицании «негативных» эмоций, а в умении их экологично проживать, не позволяя им управлять жизнью. Любовь к врагу не может быть навязана сверху — она может прийти только как естественный результат внутренней работы, а не как принудительная установка тех, кто не переживал травматического опыта.
Статья написана по мотивам видео с YouTube-канала шаманки Александры Сейраш
