Содержание:
Неоязычество – специальный термин, используемый для обозначения широкого спектра современных религиозных движений, особенно тех, на которые повлияли исторические дохристианские религии. Он охватывает верования, которые широко варьируются от политеизма до анимизма и пантеизма. Многие неоязыческие традиции включают оккультные или «магические» элементы в свои верования и практики, и большинство из них так или иначе празднуют природные циклы и времена года.
Истоки неоязычества
Истоки неоязычества берут начало в эпоху Возрождения, когда вновь появился классицизм и возродился интерес к греко-римскому политеизму в результате появления таких работ, как «Theologia Mythologica» Георга Пикториуса от 1532 года. Романтическое движение 18 века привело к повторному открытию древнегальской и древненорвежской литературы и поэзии, а также к возобновлению интереса к фольклору и оккультизму, широкому появлению языческих тем в популярной литературе и росту национализма. Неодруидические группы, такие как Орден друидов, были созданы в Великобритании уже в 1717 году.
В 19 веке наблюдался всплеск интереса к германскому язычеству в связи с возрождением викингов на Британских островах и в Скандинавии и движением фёлькиш в Германии. В конце XIX – начале XX века под влиянием герметизма, кабалы и росикрусианства было создано несколько западных оккультных групп, таких как Герметический орден Золотой Зари и Ordo Templi Orientis, в которые входили многие выдающиеся писатели и художники. Германский мистицизм и фёлькиш-течения (такие как ариософия и арманизм) в Германии и Швейцарии в начале 20 века позже были частично поглощены нацистским оккультизмом, и интерес к неоязычеству снизился после Второй мировой войны из-за таких связей.
Как появилась Викка
Однако в 1950-х годах англичанин Джеральд Гарднер почти в одиночку возродил древние языческие и колдовские традиции в том, что стало известно как Викка (частично основанная на работах Маргарет Мюррей 1920-х годов), и различные традиции Викки сегодня представляют собой крупнейшее неоязыческое движение.
В 1970-х годах на Викку оказал заметное влияние феминизм, что привело к созданию эклектичных, поклоняющихся Богине традиций Викки, таких как Дианическая Викка, а публикация в 1979 году книг Марго Адлер «Drawing Down the Moon» и Стархоук «The Spiral Dance» открыла новую страницу в общественном осознании неоязычества. В 1980-х годах проходили крупные неоязыческие собрания и фестивали, а общественные разновидности Викки продолжали диверсифицироваться, обрастая дополнительными эклектичными субденоминациями, на которые часто оказывали сильное влияние движения Нью-Эйдж и контркультура.
Некоторые неоязыческие традиции, не относящиеся к Викке, также становятся все более популярными. Например, Ásatrú, популярное неоязыческое движение в Скандинавии с 1970-х годов, было вдохновлено германским политеизмом, в частности, норвежским язычеством, описанным в Эддах и практиковавшимся до христианизации Скандинавии. Стрегерия – это современное возрождение древних итальянских традиций колдовства, которое быстро набирает популярность в Соединенных Штатах. Также растет интерес к серьезным академическим исследованиям и реконструктивистским языческим традициям, особенно с появлением и развитием Интернета.
Современное неоязычество особенно сильно развито в США, Великобритании, Греции, Скандинавии, Северной Европе и России. Во всем мире насчитывается около миллиона неоязычников (хотя оценки неоязыческих авторов могут достигать в несколько раз большего числа).
Однако многие утверждения о преемственности между неоязычеством и более древними формами язычества оказались надуманными или откровенно ложными, и большинство неоязычников черпают из старых религиозных традиций, а также адаптируют их. Некоторые неоязычники также черпают вдохновение из современных традиций (включая христианство, буддизм и т.д.), создавая синкретизмы вроде «христианского колдовства» или «буддеоязычества», а большинство неоязыческих верований недогматичны и не требуют исключительности, так что параллельно можно практиковать и другие верования.
